تساؤلات وحوار مفتوح لنصل الي الحقيقة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بحثت في الاحاديث النبوية الشريفة عن احاديث تتعلق بالسفياني الذي يخرج اخر الزمان فلم اجد احاديث صحيحية السند او في صحيح بخاري ومسلم بل احاديث احاد ضعيفة السند اكثر ما نقلها الحاكم في المستدرك وما يدهشني ايضاً ان السفياني له اهتمام كبير عند الشيعة الامامية وله مجلدات كثيرة عندهم فما سبب ذلك, بنفس الوقت ليست مقبولة عند كثير ليس الاغلب من علماء السنة وقالوا قد تصح ولم ينكروها من المتقدمين والمتأخرين لكن قالوا شديدة الضعف وهناك من انكر عنه بالجملة وقال بالحرف الواحد (لا يصح في ذكر السفياني حديث مرفوع ولا موقوف),وهناك من قال ان صدام حسين هو السفياني وهناك من قال لا بل هو نائبه عزت الدوري والذي الان حامل لواء حزب البعث العراقي ويقاتل الان في العراق ضد الغزو الامريكي وهناك من قال بل هوا بشار وهناك من قال بل هو ملك الاردن فمن نصدق ومن نكذب وكيف وما هي ارائكم حول هذا الموضوع وهل انتم مؤمنون بخروج السفياني في الشام وشكراً لكم.

كل ما قلت في نفسي وصلت الي الحقيقة اكتشف اني في بداية المشوار فمتى نصل الي حقيقة القوم لا اعرف.

أحاديث السفياني صح منها الكثير أخي الحبيب ووردت باسم السفياني تاره ووردت تحت بعث الشام تاره أخرى و قد أفتى بذلك ابن عثيمين في الفتاوي رقم 189 وذكر صحتها وأدلتها .

وطبعا أنزال الاحاديث على شخص بعينه ظلم كبير وهذا لا يصح وقد ثبت ذلك وأنا طبعًا أؤمن بكل ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر السفياني الخارج لا محاله وجيشه من أرض الشام بقدر الله وحده

وليس البخاري ومسلم وحدهما هما مصدر السنة بل الكتب المعتبره كثيرة ومنها الكتب المكملة للكتب الستة وغيرها من كتب أهل السنة والجماعة المعتبرة وما ثبت صحته منها يقينا .

ومن أنكر السفياني هم من أنكروا المهدي من المعتزلة والأشاعرة وغيرهم وتابعهم على ذلك طبعا الإخوان .

والشيعة يتمسكون بأحاديث السفياني للاسم ذاته لأنه يشير لبني أمية وهم يناصبون بني أمية العداء فيتلككون لهم بكل مذمة ويختلقون لهم كل كيد و إن لم يكن له أصل في الشريعة وهذا دأبهم .

و في النهاية فلا جيش خسف بلا قائد أي كان اسمه أو كنيته ومن كذب بجيش الخسف فلازما عليه أن يكذب بالمهدي

كنت أرجــو أن يتم نقل هـذه الأحاديث هنا ..

ولكن عموماً عند بحثي عبر النت وتجولي في بعض المواقع ، توصلتُ إلى نتيجة واحدة وهــي :
أن السفياني كإسم لم ترد فيه أحاديث صحيحة صريحة نثق بها تماماً سوى في الحاكم وهو كما قرأت لديه تساهل في الصحيح ، كما أن أكثرها ينقلها نعيم بن حماد وهو مشكوك فيه ..
ولكن كما يبدو سيكون هناك مايسمى بجيش الخسف ..
والله أعلى وأعلم

وإليكم هذا بعض ما وجدت

موضوع الفتوى: خروج السفياني والرايات السود
المفتي: العثيمين
رقم الفتوى: 189
الفتوى: نص السؤال:

سئل فضيلته رحمه الله: هل صح حديث خروج السفياني في علامات الساعة؟ وكذا هل صحت أيضًا أحاديث خروج الرايات السود؟

الجواب:

فأجاب رحمه الله بقوله : حديث السفياني أخرجه الحاكم في مستدركه وقال حديث صحيح الإسناد، ولكن الحاكم رحمه الله معروف بالتساهل بالتصحيح. فالله أعلم.

وأما الرايات السود فلا أدري.

http://fatawa.al-islam.com/fatawa/Di...tID=548&Page=1

- وفي فتوى للشبكة الإسلامية
رقـم الفتوى : 31172
عنوان الفتوى : حمل أحاديث السفياني على الشخصيات المعاصرة غلط كبير
تاريخ الفتوى : 21 صفر 1424 / 24-04-2003
السؤال

هل هناك حديث ما يسمى بحديث السفياني وأنه من فتن آخر الزمان وأنه هو الذي يدمر إسرائيل؟
أرجو تزويدي بنصوص الأحاديث ومسانيدها حتى وإن كانت ضعيفة لأنه تردد في الأونة الأخيرة الحديث على هذا الموضوع.
وجزاكم الله عنا كل خير.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد رودت في السفياني أحاديث كثيرة لا يتسع المقام لذكرها كلها، ولكن لا بأس بذكر طرف منها فمن ذلك:
ما رواه الحاكم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق، وعامة من يتبعه من كلب، فيقتل حتى يبقر بطون النساء أو يقتل الصبيان، فتجمع لهم قيس فيقتلها.... ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث إليه جنداً من جنده فيهزمهم، فيسير إليه السفياني بمن معه حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم، فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم. قال الحاكم صحيح الإسناد على شرط الشيخين، قال الذهبي في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
ومن ذلك ما رواه الحاكم أيضاً عن ابن مسعود مرفوعاً: أحذركم سبع فتن تكون بعدي: فذكر منها: وفتنة من بطن الشام وهي السفياني.... قال الحاكم صحيح الإسناد، قال الذهبي هذا من أوابد نعيم بن حماد، وقد ضعف الحديث الألباني في السلسلة الضعيفة.
ومن ذلك ما رواه الحاكم أيضاً عن علي بن أبي طالب موقوفاً: يظهر السفياني على الشام ثم يكون بينهم وقعة بقرقيسا حتى تشبع طير السماء وسباع الأرض من جيفهم ثم ينفتق عليهم فتق من خلفهم، فتقبل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان، وتقبل خيل السفياني في طلب أهل خراسان ويقتلون شيعة آل محمد صلى الله عليه وسلم بالكوفة، ثم يخرج أهل خراسان في طلب المهدي. قال الذهبي خبر واهٍ (يعني شديد الضعف).
ومن ذلك ما رواه الطبري في تفسيره عن حذيفة مرفوعاً: ذكر فتنة تكون بين أهل المشرق والمغرب قال: فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في فوره ذلك حتى ينزل دمشق، فيبعث جيشين جيشاً إلى المشرق وجيشاً إلى المدينة حتى ينزل بأرض بابل.....فيقتلون أكثر من ثلاثة آلاف ويبقرون بها أكثر من مئة امرأة.... ثم ينحدرون إلى الكوفة فيخربون ما حولها، ثم يخرجون متوجهين إلى الشام فتخرج راية هذا من الكوفة فتلحق ذلك الجيش منها على الفئتين فيقتلونهم لا يفلت منهم مخبر، ويستنقذون ما في أيديهم من السبي والغنائم، ويخلي جيشه التالي بالمدينة فينهبونها ثلاثة أيام ولياليها، ثم يخرجون متوجهين إلى مكة حتى إذا كان بالبيداء بعث الله جبريل فيقول: يا جبريل اذهب، فأبدهم فيضربها برجله ويخسف الله بهم......
والأحاديث في السفياني كثيرة جداً، وقد روى جملة كبيرة منها نعيم بن حماد في الفتن وأبو عمرو الداني في الفتن، ونعيم بن حماد ضعيف في الحديث بل إنه قد اتهم بالوضع.
ودراسة أسانيد هذه الأحاديث تحتاج إلى وقت طويل، وذلك ليس بمقدورنا نظراً لضيق الوقت وكثرة الأسئلة المهمة الملحة التي ينتظر أصحابها الإجابة عنها، ونشير في الختام إلى أمرين:
الأول: أن وجود هذه الشخصية ثابت بمجموع الأحاديث، ولكن آحاد الأحاديث لا تخلو من مقال.
الثاني: أن بعضهم قد حمل أحاديث السفياني على شخصيات معاصرة، وبعضهم يجزم بذلك، وهذا من الغلط الكبير، مع مخالفته للروايات التي تقول إن السفياني يخرج من الشام.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

*خروج السفياني
المفتي الشيخ المحدث/ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي
رقم الفتوى 14519
تاريخ الفتوى 29/1/1427 هـ -- 2006-02-27
تصنيف الفتوى العقيدة-> الإيمان-> كتاب أشرطة الساعة
السؤال كثر الحديث في مثل هذه الأيام عن السفياني وهل ورد فيه شيء صحيح أرجو منكم بيان ذلك وجزاكم الله خيراً؟ .

الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
لا يصح في ذكر السفياني حديث مرفوع ولا موقوف، وأمثل ما يروى ما أخرجه الحاكم في مستدركه من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق وعامة من يتبعه من كلب .. الحديث.
وصححه الحاكم وما هو بصحيح بل منكر، فالوليد يدلس عن الأوزاعي.
وخبر السفياني يروى من حديث علي وابن مسعود وابن عباس وحذيفة وعمار وثوبان منها المرفوع ومنها الموقوف.
ويروى عن جماعة من السلف من التابعين وغيرهم كمكحول ومطر والزهري وضمرة ويزيد بن أبي حبيب ومحمد بن الحنفية.
وكلها لا يعول عليها ولا يحتج بها إذا اجتمعت فكيف إذا انفردت، وأطال في ذكره نعيم بن حماد الخزاعي في كتابه الفتن، وكتابه هذا كتاب مليء بمناكير وأعاجيب كما قاله الذهبي، وأورد جملة من أخباره هذه أبو عمرو الداني في الفتن والحاكم في المستدرك..

http://www.islamlight.net/index.php?...=1039&id=14519